A História da Criminologia: Antigos ao Renascimento ao Moderno

Enquanto houver pessoas, houve crime. Criminologia é o estudo do crime e do elemento criminoso, suas causas e a supressão e prevenção do crime. A história da criminologia é, em muitos aspectos, a história da humanidade.

Como a sociedade humana evoluiu ao longo de milhares de anos, também a nossa compreensão das causas do crime e das respostas da sociedade a ela.

Vistas Antigas do Crime e da Punição

Nos tempos antigos, a resposta comum ao crime era a vingança - a vítima ou a família da vítima explicaria o que achava ser uma resposta apropriada ao crime cometido contra ela.

Muitas vezes, essas respostas não foram medidas ou proporcionadas. O criminoso original freqüentemente se percebia como a vítima como resultado, devido às ações tomadas contra ele que ele achava que não correspondiam ao crime cometido. Os feudos de sangue geralmente se desenvolviam e às vezes duravam por gerações.

As primeiras leis e códigos

Leis que claramente definiam crimes e punições correspondentes foram estabelecidas para acabar com o crime e pôr fim às brigas de sangue que resultaram da vingança das vítimas. Essas primeiras tentativas ainda permitiram que a vítima de um crime emitisse a punição, mas procuraram esclarecer que uma resposta a um crime específico deveria ser igual à gravidade do crime em si.

O Código de Hamurabi é um dos primeiros desses esforços, e talvez seja a tentativa mais conhecida de estabelecer uma escala de punição para crimes. Os princípios estabelecidos no código são melhor descritos como a “lei da retaliação”.

Religião e Crime

Muitas das primeiras idéias sobre crime e punição foram preservadas no Antigo Testamento da Bíblia na cultura ocidental. O conceito é mais facilmente reconhecido como a expressão "olho por olho".

O crime, juntamente com quase tudo o mais, foi visto no contexto da religião nas primeiras sociedades. Atos criminosos ofendiam os deuses ou Deus. Atos de vingança eram, portanto, justificados como um meio de apaziguar os deuses pela afronta cometida contra eles.

Filosofia Primitiva e Crime

Grande parte da nossa compreensão moderna da relação entre crime e punição pode ser atribuída aos escritos dos filósofos gregos Platão e Aristóteles, embora levaria mais de um milênio para muitos de seus conceitos se enraizarem.

Platão foi um dos primeiros a teorizar que o crime era muitas vezes o resultado de uma educação deficiente. Ele achava que as punições por crimes deveriam ser avaliadas com base no seu grau de culpa, permitindo a possibilidade de atenuar as circunstâncias.

Aristóteles desenvolveu a idéia de que as respostas ao crime devem tentar impedir futuros atos, tanto pelo criminoso quanto por outros que possam estar inclinados a cometer crimes. A punição pelo crime deve servir como um impedimento para os outros.

Lei Secular e Sociedade

A República Romana foi a primeira sociedade a desenvolver um código abrangente de leis, incluindo códigos criminais. Os romanos são amplamente considerados como os verdadeiros precursores do sistema legal moderno, e suas influências ainda são vistas hoje. A língua latina é preservada em grande parte da nossa terminologia jurídica no século XXI.

Roma adotou uma visão mais secular do crime, encarando os atos criminosos como uma afronta à sociedade, em vez de a Deus ou aos deuses. Assumiu o papel de determinar e aplicar a punição como uma função governamental como meio de manter uma sociedade ordenada.

A falta de uma autoridade central forte levou a um retrocesso nas atitudes em relação ao crime com o declínio do Império Romano.

Crime e Castigo na Idade Média

A introdução e propagação do cristianismo em todo o Ocidente trouxe um retorno a uma conexão religiosa entre crime e punição. Atos criminosos foram considerados como as obras e influências do diabo ou de Satanás. Crimes foram equacionados com o pecado.

Em contraste com os tempos antigos, quando as punições eram frequentemente realizadas para apaziguar os deuses, as punições eram agora exigidas no contexto de "fazer a obra de Deus". Punições severas eram destinadas a expurgar os criminosos do pecado e libertá-los da influência do diabo.

Fundações para a visão moderna do crime

O cristianismo introduziu os méritos do perdão e da compaixão ao mesmo tempo, e os pontos de vista sobre o crime e a punição começaram a evoluir. O teólogo católico romano Thomas Aquinas melhor expressou essas noções em seu tratado Summa Theologica.

Acreditava-se que Deus havia estabelecido uma "lei natural" e os crimes violavam essa lei. Qualquer um que cometeu um crime também cometeu um ato que se separou de Deus.

A sociedade começou a entender que os crimes feriam não apenas a vítima, mas também o criminoso. Enquanto os criminosos eram merecedores de punição, eles também eram dignos de pena porque se colocaram fora da graça de Deus.

Embora essas ideias tenham sido derivadas de estudos religiosos, os conceitos continuam a prevalecer em nossas visões seculares de crime e punição.

Criminologia Moderna e Sociedade Secular

Reis e rainhas de tempos antigos reivindicaram sua autoridade totalitária sobre a vontade de Deus, assumindo a posição de que haviam sido colocados no poder por Deus e estavam, portanto, agindo dentro de Sua vontade. Crimes contra pessoas, propriedades e estado eram todos vistos como crimes contra Deus e como pecados.

Os monarcas afirmavam ser ambos chefes de estado e chefes de igreja. A punição era frequentemente rápida e cruel, com pouca consideração pelo criminoso.

As idéias sobre crime e castigo tomaram uma forma mais secular e humanística quando a noção de separação entre igreja e estado começou a criar raízes. Criminologia moderna desenvolvida a partir do estudo da sociologia.

Os criminologistas modernos procuram aprender as causas profundas do crime e determinar como melhor enfrentá-lo e preveni-lo. Os primeiros criminólogos defendiam uma abordagem racional para lidar com o crime, pressionando contra os abusos cometidos pelas autoridades governamentais.

Um convite à razão na criminologia moderna

Em seu livro, "On Crime and Punishment", o escritor italiano Cesare Beccaria defendeu uma escala fixa de crime e punição correspondente com base na gravidade do crime. Ele sugeriu que quanto mais grave o crime, mais severa a punição deveria ser.

Beccaria acreditava que o papel dos juízes deveria limitar-se a determinar culpa ou inocência, e que eles deveriam emitir punições com base nas diretrizes estabelecidas pelas legislaturas. Punições excessivas e juízes abusivos seriam eliminados.

Beccaria também acreditava que prevenir o crime era mais importante do que puni-lo. A punição do crime deve, portanto, servir para afugentar os outros de cometerem esses crimes. O pensamento era que a garantia de uma justiça rápida convenceria alguém que, de outra forma, provavelmente cometeria um crime, pensasse primeiro sobre as possíveis conseqüências.

A ligação entre demografia e crime

A criminologia desenvolveu-se ainda mais quando os sociólogos tentaram aprender as causas profundas do crime. Eles estudaram tanto o ambiente quanto o indivíduo.

O estatístico belga Adolphe Quetelet analisou semelhanças entre as taxas demográficas e de criminalidade com a primeira publicação das estatísticas nacionais de criminalidade na França em 1827. Ele comparou áreas onde ocorreram taxas mais altas de criminalidade, bem como a idade e sexo daqueles que cometeram esses crimes. Ele descobriu que os números mais altos de crimes eram cometidos por homens jovens, sub-educados e pobres.

Ele também descobriu que mais crimes foram cometidos em áreas geográficas mais ricas e abastadas. No entanto, as maiores taxas de criminalidade ocorreram em áreas ricas que estavam fisicamente mais próximas das regiões mais pobres, sugerindo que os indivíduos pobres iriam para áreas mais ricas para cometer crimes.

Isso demonstrou que o crime ocorreu em grande parte como resultado da oportunidade, e mostrou uma forte correlação entre status econômico, idade, educação e crime.

A ligação entre biologia, psicologia e crime

O psiquiatra italiano Cesare Lombroso estudou a causa do crime com base em características biológicas e psicológicas individuais no final do século XIX. Mais notavelmente, ele sugeriu que muitos criminosos de carreira não eram tão evoluídos quanto outros membros da sociedade.

Lombrosso descobriu certos atributos físicos compartilhados entre os criminosos também, e isso o levou a acreditar que havia um elemento biológico e hereditário que contribuía para o potencial de um indivíduo de cometer um crime.

Criminologia Moderna

Essas duas linhas de pensamento - biológicas e ambientais - evoluíram para se complementarem, reconhecendo fatores internos e externos que contribuem para as causas do crime. As duas escolas de pensamento formaram o que é considerado a disciplina da criminologia moderna.

Criminologistas agora estudam fatores sociais, psicológicos e biológicos. Eles fazem recomendações de políticas para governos, tribunais e organizações policiais para ajudar na prevenção de crimes.

Enquanto essas teorias estavam sendo desenvolvidas, a evolução da polícia moderna e de nosso sistema de justiça criminal também estava ocorrendo. O objetivo da polícia foi refinado para prevenir e detectar crimes, ao invés de simplesmente reagir a crimes que já haviam sido cometidos. O sistema de justiça criminal serve agora para punir os criminosos com o objetivo de dissuadir futuros crimes.